2007-10-18 11:18
dear0520
宝琴为何落选金陵十二钗?
刘学第二部标榜要超越政治、超越秦学，可是开篇第一讲论十二钗入选和排序时就抬出血统、出身、等级之类旧套，大讲“妙玉挤掉宝琴排名第六”。今详论如下。
问题一：妙玉本不能入选正册。因为：
（妙玉）既不是有四大家族血统的女子，又没有嫁到四大家族里面做媳妇，在书里面的戏份儿，她又少于薛宝琴。（引自第19讲 妙玉入正册与排序之谜(5)）
问题二：宝琴本应该入选正册。因为：
（宝琴）是四大家族的一个正牌主子小姐，戏又这么多，可是曹雪芹想来想去，不安排。安排了谁？妙玉。（引自第19讲 妙玉入正册与排序之谜(4)）
这两个问题就是刘学第二部的起点。他的粉丝们一再地说，第二部彻底“洗刷”了第一部留给部分读者的“政治解读”、“秦学研究”印象。虽然第一部有很多污点，但第二部向前进步了，所以抬出第二部做挡箭牌。那么我们就从这个起点开始，考查他到底进步了没有？
可令人失望的是，刘学第二部一起步就退回到了第一部的老路。何以见得？你看他在怀疑妙玉、宝琴谁该入正册的问题时仍然是以第一部提出的“出身”“血统”“婚姻”等观念为主导的，不同者仅仅是加了一个“戏份”。然而他这个“戏份”的标准不能单独使用，归根到底还得回到“出身”。例如，迎春的戏份并不见得比宝琴多，可是迎春也入选正册了，刘学只能撇开“戏份”标准，仍然用“出身四大家族”来解释。因此，我们在此可提前否定刘学的前提，亦即“出身”“血统”“婚姻”“戏份”四个错误观念。后面我们将要看到，刘学的《妙玉讲座》始终没能找到宝琴落选的真正原因。而他在解释妙玉何以“挤掉宝琴排名第六”的原因时，也没能跳出“出身”“血统”的误途。
关于妙玉何以入选正册的原因，我后面再述。这里先正面回答宝琴为何落选？宝琴虽然戏份多，正面侧面各种手法也都用上了，可是到底不及岫烟丰满，有时甚至怀疑她不是红楼梦中人。究其原因，可能一则她每次出场都太喧闹了，二则她周游五湖四海，又吟出一首外国美人的诗来，让人觉得她自己就是那样一位外国美人，生长在另一片天地。我以为这是宝琴未能入选正册的第一个原因。
为了寻找更确切的解答，我们还要摸清“十二钗”入选的标准。第五回原文写道：
（a）抬头看这司的匾上，乃是“薄命司”【甲戌侧批：正文。】三字
（b）“不过择其紧要者录之”“余者庸常之辈，则无册可录矣”
（c）“彼家上中下三等女子”
这里的关键词是“彼家”“择其善者”“薄命”。按照这三个标准，我们来看宝琴的情况：
第一，她是“贾宝玉家”的吗？答案是否定的。这点跟宝钗和岫烟很不一样。宝钗从一开始就入住梨香院，后来又做了大观园主景之一“蘅芜院”的主人，再后来嫁与宝玉为妻。岫烟虽是客，但住了迎春的缀锦楼，她与妙玉又极亲密，本人则贵为“妙玉之副”。可是宝琴呢？我们别忘了她始终未曾入住大观园，而是住在贾母院。之前她住在遥远的金陵薛家，之后不久还要嫁到梅翰林家，此次进京单为“发嫁”，不过偶然来贾府小住而已。譬如53回除夕祭宗祠，从原著叙述语境来看，“且说宝琴是初次”，明显可见作者是把宝琴当作贾府兴衰的旁观者在写的。因此，我们只能称她为“大观园的贵客”而不是“我们家里”的主人。
第二，她当得“择其善者”吗？当然可以，但是她似乎太完美了，几乎无懈可击，毫无瑕疵，无论性格、才貌、命运，都显得特别异样，过于完美。古人云“过犹不及”。所以反而不好放进“金陵十二钗”中去。
第三，她是否“薄命”呢？我觉得答案很可能也是否定的。《红楼梦》总体上是一部大悲剧，但是也有个别例外。如娇杏丫头，原著明文写道“命运两济”，与香菱“有命无运”形成鲜明对比，显然不能列入“金陵十二钗”。而今宝琴也是这样一个例外。据薛姨妈说“可惜这孩子没福，前年他父亲就没了”。可是她跟湘云、黛玉又不一样。湘云在自家里丝毫作不了主，连针线活都要亲自去做，黛玉在贾府除了贾母庇护外，基本上孤苦伶仃，所以49回“黛玉因又说起宝琴来，想起自己没有姊妹，不免又哭了”。57回末听见岫烟的遭遇，黛玉便说“兔死狐悲，物伤其类”，不免感叹起来。史湘云便动了气说：“等我问着二姐姐去！我骂那起老婆子丫头一顿，给你们出气何如？”
而宝琴呢？“他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了”，这经历真可谓十分难得的福气了。其次，“那年在这里，把他许了梅翰林的儿子”，亦是十分难得的好姻缘。姑且不说她到底能不能如期嫁到梅家，只说她进贾府，不仅有薛姨妈、宝钗、薛蝌等至亲护佑，而且她本人近乎完美的才貌气性深得贾母及贾府众人疼爱，受到特别优待。
可见宝琴命运与“薄命”的香菱、黛玉、湘云、岫烟等十二钗女儿大相径庭。她不能入“金陵十二钗”，正与娇杏同然。